中共通江縣委常委、紀(jì)委書記 王俊嶺
巴中市委書記李仲彬同志在市政協(xié)二屆三次會議閉幕會上以《做樸實、吃苦、感恩的巴中人》為題作了重要講話，深刻闡述了做樸實、吃苦、感恩巴中人的重要意義和時代要求。作為一名巴中人，要秉承巴山兒女的光榮傳統(tǒng)，明確時代賦予“做樸實、吃苦、感恩巴中人”的內(nèi)涵，繼往開來，自覺做一個“樸實、吃苦、感恩的巴中人”。
一、巴中人有樸實吃苦感恩的傳統(tǒng)
1、古代巴人就是質(zhì)樸、吃苦、感恩的典范。據(jù)《辭源》：“巴者，古國名，位于四川省東部一帶地方”。川東地區(qū)在夏朝(距今4100年～3600年)稱“巴方”，在商朝(公元前16世紀(jì)初～公元前11世紀(jì)中)稱為“巴奠(甸)”。巴奠(甸)向商朝年年納貢，歲歲服役。后來巴人不甘商朝的壓迫，于公元前11世紀(jì)，參與周武王伐紂，由于巴人英勇善戰(zhàn)，迫使紂王軍隊陣前倒戈，終于打敗商紂王，西周建立。西周（公元前11紀(jì)中～公元前771年)初期分封了71個諸侯國，巴氏被封為子國，首領(lǐng)為巴子，因而叫巴子國，通常簡稱巴國。巴人有古樸凝重的民風(fēng)，歷來崇尚勇武，極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中經(jīng)過不斷征戰(zhàn)，在荒莽的大巴山、秦嶺中，在極為艱難困苦的生活條件下，自強不息，世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)。這對川東地區(qū)，特別是大巴山一帶（包括宣漢）經(jīng)濟(jì)文化的開發(fā)和發(fā)展起到了積極的推動作用。歷代通江縣志均對該縣境“民淳樂輸”、“質(zhì)直好義”的民風(fēng)大加贊許。
2、紅軍時期巴中人樸實、吃苦、感恩的精神。上個世紀(jì)30年代,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍的到來，讓巴中人民分得了土地，掙脫了幾千年的封建枷鎖和地主剝削，翻身當(dāng)家作了主人。他們感恩偉大的共產(chǎn)黨，感恩紅軍。一方面積極生產(chǎn)，多打糧食，支援紅軍；在兩年多的時間里，他們節(jié)衣縮食，僅通江就為紅軍籌集糧食4660萬斤；一方面積極參加地方武裝，配合紅軍作戰(zhàn)，經(jīng)過戰(zhàn)爭的鍛煉與考驗，一批又一批的地方武裝被紅軍改編為正規(guī)部隊，壯大了紅軍隊伍。通江縣沙溪文溪口農(nóng)民李坤章之妻，1933年6月參加紅軍，次年她從部隊寫信給丈夫，勸他娶一室，好好勤耕務(wù)農(nóng)，不要象我在家的時候到處流蕩。表示她在紅軍隊伍中，革命并無二意，待革命成功之時，自有回家之日。李坤章被妻子的信深深地打動，毅然決然報名參加了紅軍，后來夫妻二人均在對敵作戰(zhàn)中壯烈犧牲。象李坤章夫婦這樣感恩黨、感恩紅軍，夫送妻，妻送夫，父母送兒女當(dāng)紅軍的事跡舉不盛舉。在兩年多的時間里，有8萬多巴中優(yōu)秀兒女參加了紅軍，其中通江縣就有48000多人參加了紅軍，他們大多數(shù)都血灑疆場，長眠在雪山草地、戈壁沙灘和抗日戰(zhàn)場。也造就了傅叢碧、何正文等共和國第一代通江籍將軍。
3、建國后巴中人樸實、吃苦、感恩的精神。建國初期，為滿足成渝鐵路的枕木之需，通江縣千佛崖至新場壩38公里沿河的大樹被全部砍伐，1950-1985年，通江全縣采伐外運木材超過60萬立方米，成千上萬的熱血青年奮戰(zhàn)在成渝鐵路建設(shè)的工地上。1950-1958年，通江縣外調(diào)糧食每年只1000多萬斤，但在三年嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，全縣共外調(diào)糧食15538萬斤，全縣人民勒緊褲帶、忍饑挨餓，從大山里背出幾百萬斤糧食支援京津滬，有很多人寧可餓死在背糧的路上，也不伸手拿點糧食來自己吃。通江縣三溪鄉(xiāng)愛國村的村名，就是那個時期的見證。在國家最困難的時候，該村群眾只留下種子，把村里10多萬斤糧食全部背出大山，支援國家。而在組織全村男女老少背糧的路上，大家吃的是紅薯，喝的是玉米粥。紅薯和玉米吃完了，大家背著大米，忍饑挨餓，還堅持把糧食送到指定位置，該村先后有10多人餓死在送糧的路上，上演了丈夫餓死，妻子上，妻子餓死，孩子上的令人寸腸欲斷的場景，最終支援了國家，感恩了社會。當(dāng)?shù)攸h委、政府對他們的義舉給予了最大褒獎，將該村更名為“愛國”村，一直沿用到今天。全縣農(nóng)村的絕大多數(shù)黨員，都是上個世紀(jì)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后加入到組織中來的，他們的理想信念是堅定的，宗旨觀念是牢固的，他們對黨忠誠、對黨有感情、對黨的事業(yè)始終如一。有的老黨員在擔(dān)任基層干部時，嚴(yán)于律己，克己奉公，心中時刻裝著群眾，說話、辦事總是想著群眾，視群眾的利益為生命，把青春年華和畢生精力都獻(xiàn)給了黨的農(nóng)村事業(yè)，獻(xiàn)給了生養(yǎng)他的一方土地，獻(xiàn)給了他熱愛的群眾，獻(xiàn)給了所有需要幫助的人們。其中有不少人得到的回報是貧窮、病弱，甚至傷殘；有的卸任后，盡管人生多坎坷，經(jīng)濟(jì)多拮據(jù)，家庭多困難，壓力有多大，哪怕他們之中的個別黨員已經(jīng)是貧困交加，但他們深深體諒黨和國家的暫時困難，深深體諒基層組織的工作難度，沒有向上級伸手，沒有給基層組織提要求，沒有給在任的設(shè)置工作障礙，總是千方百計克服困難，老驥伏櫪奉獻(xiàn)余熱。他們之中有的已經(jīng)駕鶴西去，但是精神猶存，有的已是白發(fā)暮年，但忠貞不渝。通江縣諾水河鎮(zhèn)獅子口村朱以讓，是個有50年黨齡的老同志，他在該村曾任了長達(dá)20年的支部書記，任勞任怨為黨和人民工作，但在古稀之年，家庭突遭不幸，兒子得了瘋病，老兩口又基本喪失勞動力，雖然基層黨委政府盡了最大努力對他們關(guān)照，但一家人生存都面臨困難?？墒撬鎸Ь澈筒恍?，依然自食其力，寧愿自己吃苦也不愿意多給政府添麻煩。他這種樸實品質(zhì)讓人敬佩、他的吃苦精神讓人感動。
二、時代賦予樸實吃苦感恩的內(nèi)涵
1、樸實。百度解釋：質(zhì)樸誠實，樸實無華；近義詞：樸素、簡樸；反義詞：華麗、花哨、豪華。意思：很辛勤，踏踏實實，很樸素。一般是指鄉(xiāng)下農(nóng)民樸實無華。
當(dāng)代巴中人對樸實的普遍認(rèn)同：市委仲彬書記把樸實詮釋為，“巴中人的樸實，體現(xiàn)在真實上，質(zhì)樸無華，很自然、很生態(tài)；巴中人的樸實，體現(xiàn)在真誠上，坦坦蕩蕩，很耿直，很厚道；巴中人的樸實，體現(xiàn)在真情上，實心實意，不做作，不虛假。一句話，就是一個真字，做人很真，不假打?！睒銓嵔^不是“愚笨”、“吃虧”的同義語，樸實永遠(yuǎn)不過時。在當(dāng)今社會的轉(zhuǎn)型期，樸實更顯得珍貴、更顯得可愛。
通江縣空山鄉(xiāng)黨委書記魏福德用實際行動演繹了樸實：他說老實話、做實在人，時時處處為老百姓著想、為老百姓造福，踏踏實實為群眾辦好事、辦實事。他的樸實贏得了群眾的信任，贏得了群眾的擁護(hù)，老百姓說他是一個樸實的人。他樸實得讓人喜歡，樸實得讓人親近，樸實得讓人放心。
2、吃苦百度解釋：動詞，亦作“（吃）苦”，意思是遭受痛苦；經(jīng)受艱苦?！抖鼗妥兾募樽玉阕兾摹罚骸罢淹醣豢迹剑嗖磺?，忍痛不勝?！薄端疂G傳》第四二回：“不成我和你受用快樂，倒教家中老父吃苦？”清，蒲松齡《聊齋志異二班》：“殷狼狽而行，懼無投止。遇一媼來，睹其狀，曰：‘殷先生苦矣?！濒斞浮肚医橥るs文拿破侖與隋那》：“這看法倘不改變，我想，世界是還要毀壞，人們也還要吃苦的?！?/SPAN>
當(dāng)代巴中人對吃苦的普遍認(rèn)同：市委仲彬書記詮釋為，“吃苦的巴中人，就是堅定、堅韌、堅強的人，巴中人的吃苦，體現(xiàn)在堅定上，是一種信念，表現(xiàn)為信念堅定、矢志不渝，為改變生存發(fā)展環(huán)境，再大的困難也要上，再多的苦累也要干，永不言敗、永不放棄。巴中人的吃苦，體現(xiàn)在堅韌上，是一種意志，表現(xiàn)為頑強執(zhí)著、甘于奉獻(xiàn)，百折不撓、不勝不休。巴中人的吃苦，體現(xiàn)在堅強上，是一種力量，表現(xiàn)為不向困難低頭、敢同命運抗?fàn)?，不服輸、不氣餒，負(fù)重自強、勇于攀登。一句話，就是一個堅字，就是堅定信念、堅韌不拔、堅強奮進(jìn)?！惫磐駚?，大凡成就一番事業(yè)的人，無不是能吃苦的人，甚至比常人吃的苦更多更大，最后才苦盡甘來。不愿吃苦、不想吃苦、不敢吃苦，圖安逸、求享樂，就會一事無成。
南江縣高級畜牧師王維春用實際行動演繹了吃苦：他為選育“南江黃羊”，在大山深處一干就是幾十年，默默忍耐孤寂困苦，經(jīng)歷了一次又一次的失敗試驗、再失敗再試驗、直到成功。“梅花香自苦寒來”。他的吃苦，終于換來了“南江黃羊”新品種的問世。
3、感恩百度解釋:對別人所給的幫助表示感激?！度龂緟侵抉樈y(tǒng)傳》：“饗賜之日，可人人別進(jìn)，問其燥，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。”唐，陳潤《闕題》詩：“丈夫不感恩，感恩寧有淚。心頭感恩血，一滴染天地?！薄度龂萘x》第三九回：“飛得免誅戮，感恩無地，豈肯走乎！”老舍《茶館》第二幕：“您多給美言幾句，我感恩不盡！”
當(dāng)代巴中人對感恩的普遍認(rèn)同：市委仲彬書記詮釋為，“感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。這樣才會有一個積極的人生觀，才能有健康的心態(tài)。感恩的巴中人，就是博愛、博大、博行的人。懂得感恩的人，是一個博愛的人，承載著恩、傳遞著愛；懂得感恩的人，是一個博大的人，胸懷大度，包容和諧；懂得感恩的人，不僅要感恩于心，更要感恩于行，那就是樂于實踐、樂于博行?！备卸魇亲鋈说母?、做人的本?！把蛴泄蛉橹鳌?、“鴉有反哺之情”，動物尚且如此，何況我們?nèi)祟惸?？人不知感恩，禽獸不如！知恩必報是君子，忘恩負(fù)義是小人。家庭少了感恩，就沒有父母愛、手足情、子孫賢；社會缺少感恩，就不和諧，就不成其為社會?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報”，對我們的生存和發(fā)展給予幫助的人和事，要心懷感謝、銘記恩情、不忘回報。
通江縣永安壩村小學(xué)教師茍曉超用實際行動演繹了感恩：他的感恩體現(xiàn)為一種大愛，在突發(fā)地震、校舍倒塌的危難之時，奮不顧身，用血肉之軀護(hù)衛(wèi)弱小生命，在大巴山區(qū)奏響了一曲大愛之歌、感恩之歌。
三、做樸實吃苦感恩巴中人的要求
做一個樸實、吃苦、感恩的巴中人，是建設(shè)發(fā)展巴中的必然要求，作為在巴中這塊紅色土地上生生不息的巴中兒女要自覺把握其精髓，外修行，內(nèi)修身，為建設(shè)發(fā)展家鄉(xiāng)多做貢獻(xiàn)。
1、做一個樸實的巴中人，是增進(jìn)團(tuán)結(jié)，建設(shè)發(fā)展巴中的基礎(chǔ)。
樸實是領(lǐng)導(dǎo)干部必備品質(zhì)，形成良好社會風(fēng)氣的關(guān)鍵。仲彬書記說做樸實、吃苦、感恩的巴中人，要從領(lǐng)導(dǎo)做起，從自己做起，從孩子抓起，從點滴做起。他把要從領(lǐng)導(dǎo)做起放在了突出的位置，這彰顯了領(lǐng)導(dǎo)在做樸實、吃苦、感恩巴中人的引領(lǐng)作用。誠然我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是一個地區(qū)、一個系統(tǒng)、一個部門、一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用最大。一個樸實的“一把手”，能夠帶出一個樸實的領(lǐng)導(dǎo)班子；一個樸實的領(lǐng)導(dǎo)班子，一定能夠帶出一支樸實的干部隊伍；一支樸實的干部隊伍，自然會影響社會形成良好的風(fēng)氣。時代先鋒任長霞就是一個樸實的“一把手”，正因為的她的樸實引領(lǐng)了開封市公安系統(tǒng)，帶出了一支樸實的干部隊伍，他們盡職履責(zé)，為人民群眾干了很多實事，深受群眾愛戴，也自然讓開封風(fēng)清氣爽。也有反面教材安徽省原副省長王懷忠在擔(dān)任阜陽地市主要領(lǐng)導(dǎo)期間，以其邪氣，助長歪風(fēng)；以其腐敗，蔓延腐敗。在某些官僚主義者那里，是報喜得喜，報憂得憂；但在腐敗分子王懷忠那里，竟然發(fā)展為要把官做大，必須把風(fēng)氣搞壞的混賬邏輯。于是，實報者當(dāng)眾受辱，虛報者提拔重用。不正之風(fēng)助長腐敗案件，腐敗案件掩護(hù)不正之風(fēng)。由造假而跑官要官，繼而買官賣官。王懷忠案發(fā)后，阜陽市先后有10多名廳局級干部、10多名縣處級干部和相當(dāng)一批科級干部因腐敗問題被查處。
樸實是增進(jìn)干部隊伍團(tuán)結(jié)，形成合力干事氛圍的潤滑劑。在一個班子中大家都真實不假，真切為人，踏實做事，投機取巧的事不干，損人利己的事不為，以誠信取信于人，這樣的班子肯定是個團(tuán)結(jié)的班子、務(wù)實的班子、有戰(zhàn)斗力的班子。通過對通江鄉(xiāng)鎮(zhèn)不團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)班子的剖析，發(fā)現(xiàn)了一個共性，那就是只要鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委書記、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長之間不團(tuán)結(jié)，他們之間勾心斗角，為利益和權(quán)力相互爭斗，就會導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍分成派系，內(nèi)耗非常嚴(yán)重，想合力干事就成了空話，分析這些干部都發(fā)現(xiàn)缺少樸實品質(zhì)。而那些團(tuán)結(jié)務(wù)實的班子，我們都發(fā)現(xiàn)班子主要領(lǐng)導(dǎo)干部人品很好，樸實無華。
樸實是樹一方正氣，形成良好謀事干事氛圍的催化劑。一個地方的人民群眾，在廣大干部的引導(dǎo)下，做到真誠、實在、守信，能夠明辨是非，公道正派，遵紀(jì)守法，這個地方正氣樹立，形象一定會提升，干部工作阻力會減少，發(fā)展自然增速，人民群眾也就會得到巨大的實惠。通江縣涪陽鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子就是個樸實的班子，在年僅33歲的黨委書記馬良省的帶動下，在樸實的當(dāng)?shù)厝罕姶罅χС窒?，實干苦干為民謀福祉。該鎮(zhèn)村村通了公路，多數(shù)村道路硬化；有5000多吃水困難的群眾喝上了自來水；有400多戶居民用上了天然氣，當(dāng)?shù)厝罕娬f鎮(zhèn)上的干部是樸實的人。
2、做一個吃苦的巴中人，是崇尚實干，建設(shè)發(fā)展巴中的關(guān)鍵。
吃苦是巴中仍處在發(fā)展困難時期信念上的堅定。當(dāng)前我們巴中和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)比較差距非常大，就是和周邊的市縣比較都有較大的差距，我們的確還在過發(fā)展的苦日子，處在爬坡上坎，破難攻堅的關(guān)鍵時期，更需要我們做一個吃苦的巴中人。在困難時期，更考驗一個人的信念。面對巴中“實施四大戰(zhàn)略，推進(jìn)五個突破，打好老區(qū)建設(shè)發(fā)展翻身仗”，強力推進(jìn)兩個突破的各種困難和挑戰(zhàn)，是選擇勇敢承擔(dān)，還是怨天尤人，自甘墮落。這就考驗我們，特別考驗我們的干部隊伍。在困難面前，我們絕大多數(shù)的巴中人，選擇了承擔(dān)，堅定了克服一切困難也要發(fā)展巴中、建設(shè)巴中的信念。無數(shù)的巴中人奮戰(zhàn)在農(nóng)村、工廠、機關(guān)，他們秉承了巴中吃苦的精神，為巴中繁榮富強默默工作。建造將帥碑林的張崇漁他抱著一定要傳承紅軍精神的堅定信念，背上干糧，輾轉(zhuǎn)南北，行程數(shù)萬公里，收集了大量的紅軍文物和史料，建成了全國最大的紅軍將帥碑林。無數(shù)的農(nóng)村青年離別故土，長年漂泊異鄉(xiāng)打工，做外地人不愿做的工作，在煤井深處、在百米高樓、在枯燥工廠車間辛勤勞作，支撐他們的就是孜孜不倦追求美好生活的信念。
吃苦是巴中仍處在發(fā)展困難時期意志上的堅韌。建設(shè)發(fā)展巴中，不能一躕而就，這是一個長期的過程。在困難的環(huán)境里我們能否長期堅定不移的堅持，這就考驗我們意志的堅韌。巴州區(qū)恩陽鎮(zhèn)老場居委會支部書記彭發(fā)蓮、主任謝大榮，她們在這個居委會工作了四十年，可以說是埋頭苦干，勇于奉獻(xiàn)，把老場居委會管理得井井有條，她們的工作得到了所有居民的贊揚和認(rèn)可。然而，要說他們的待遇，現(xiàn)在一個月才拿到三百來塊錢，過去都是幾十元、一百元。彭發(fā)蓮?fù)緸榱藥椭值酪粦艏彝ダщy戶，房子都賣了的，她的心中只有居民沒有自己。最后她突發(fā)腦溢血去世了，老場群眾都悲痛萬分。對她們來講四十多年來沒有得到過什么，她們還是兢兢業(yè)業(yè)工作。通江縣永安小學(xué)代課教師牟得全和牟得文兩兄弟，扎根農(nóng)村基層教育事業(yè)，在最邊遠(yuǎn)的村小一干就是數(shù)十年，為邊遠(yuǎn)農(nóng)村教育事業(yè)嘔心瀝血區(qū)，奉獻(xiàn)了青春年華。他們是巴中人意志上堅韌的杰出代表，是我們堅持不懈的建設(shè)巴中、發(fā)展巴中的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。
吃苦是巴中仍處在發(fā)展困難時期力量上的堅強。建設(shè)發(fā)展巴中，還集中體現(xiàn)在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮個人的能動性、主動性形成強大合力，迸發(fā)巴中人民力量上的堅強，才能事半功倍。首先是個人要發(fā)揮在困難時期所迸發(fā)的力量，這主要表現(xiàn)在日常的工作、勞動中，在機關(guān)要多服務(wù)，多思為民良策、多干為民之好事、多承擔(dān)工作之重責(zé)；在企業(yè)要多開拓，多琢磨技能的提升，多考慮產(chǎn)品質(zhì)量的提高，多拓展產(chǎn)品市場；在農(nóng)村要多學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)農(nóng)村適用技術(shù)，多學(xué)習(xí)如何讓走市場經(jīng)濟(jì)體制下的大農(nóng)業(yè)創(chuàng)造更大的社會財富，多學(xué)習(xí)勤勞致富的經(jīng)驗。滴水匯成大海，微塵堆成高山，我們每個巴中人在市委、市政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，都在各自的工作、勞動崗位盡職履責(zé)，就會形成強大的發(fā)展巴中的堅強力量。
3、做一個感恩的巴中人，是提升形象，建設(shè)發(fā)展巴中的根本。
做一個感恩的巴中人，要做到博愛。只有博愛的人，才能真正懂得感恩，才是感恩的人。原南江縣紀(jì)委書記王瑛是一個博愛的人。她的博愛不僅僅體現(xiàn)在對家人的愛，對親友的愛，她把更多的愛灑向了社會，給予了南江人民。她對貧困學(xué)生傾的力相助，對露宿街頭的背二哥仗義執(zhí)言，對受災(zāi)群眾送去溫暖，她把自己的愛更多的獻(xiàn)給了執(zhí)著的事業(yè)和熱愛的人民，以至于想給兒子說的話，都還沒來得及說出來。正因為有了像王瑛這樣千千萬萬的博愛的巴中人，才讓這片土地更加令人神往。
做一個感恩的巴中人，要做到博大。胸懷博大的巴中人，要視名利淡如水，遇挫折不灰心，逢得意不輕浮，急難處仍從容。有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境；有“柳暗花明又一村”的倜儻；有“山臨絕頂我為峰”的瀟灑；有“雪辱霜欺梅花依舊向陽開”的豪放。胸懷寬廣的人，對批評清風(fēng)能感，對誤解熱血能化，對誹謗修竹有情，對壓抑蘭香有懷。受到冤枉，做清水淡飲；遇到嘲諷，笑當(dāng)清風(fēng)拂面；乍逢喜事，淡然不顛；突遇悲愁，泰然不驚。只有博大的人，才能成為感恩的人。通江縣環(huán)保局共產(chǎn)黨員，原建設(shè)股股長屈建剛，生前愛崗敬業(yè)，淡薄名利。他自知身患絕癥，在世的時間已經(jīng)不多，作出了在自己去世后將眼角膜、臟器無償捐獻(xiàn)給社會的承諾。2009年元月4日，在他逝世后，家人根據(jù)他生前的意愿，將眼角膜、臟器無償捐獻(xiàn)給了成都華西醫(yī)院。屈建剛同志就是個博大的人。
做一個感恩的巴中人，要做到博行。我們巴中的偉大平民教育家晏陽初就是一個博行的人，他用實際行動來感恩社會。1929年，他號召知識分子“走出象牙塔，跨進(jìn)泥巴墻”將自己的愛國情懷報國之志轉(zhuǎn)化為用自己所學(xué)的科學(xué)知識投身于改造農(nóng)村社會，解除農(nóng)民疾苦的實際行動。在他的帶領(lǐng)與影響下，數(shù)以百計的中高級知識分子，其中包括陳筑山、瞿菊農(nóng)、馮銳、孫伏園、李景漢等海外歸來博士、碩士，他們紛紛放棄了都市中優(yōu)越的工作條件與舒適的生活環(huán)境，攜妻將雛，舉家前往偏僻艱苦的定縣，加入了鄉(xiāng)村平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)的行列。這一稱為“博士下鄉(xiāng)”的舉動，標(biāo)志著中國近代知識分子對“學(xué)而優(yōu)則仕”與“坐而論道”等傳統(tǒng)觀念的超越。他們希望能通過定縣這個“社會實驗室”為中國的廣大農(nóng)村與整個社會摸索出一條自強自救的強國之路。環(huán)顧今日之巴中，雖有天地翻覆之變，但基本的問題和處境仍然是相似的。晏陽初當(dāng)年的“定縣實驗”仍是我們認(rèn)識、解決“三農(nóng)”問題值得借鑒的珍貴資源；而他一生感恩社會，矢志平民教育、獻(xiàn)身鄉(xiāng)村建設(shè)的精神，更是當(dāng)下十分稀缺、需要我們巴中廣大干群勉力繼承和弘揚的精神遺產(chǎn)，讓我用實際行動來感恩社會，感恩人民。做樸實、吃苦、感恩的巴中人，是時代賦予我們的使命。只有這樣才能贏得社會廣泛的認(rèn)同，就會凝聚人心，激發(fā)創(chuàng)造熱情，培育健康向上的精神狀態(tài)，形成良好的社會風(fēng)尚；就會贏得更多的信任和支持，為打好巴中老區(qū)建設(shè)發(fā)展翻身仗奠定良好的人文基礎(chǔ)！