讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因涵養(yǎng)心靈
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因涵養(yǎng)心靈
——與中央電視臺綜藝頻道主持人、制片人董卿對話
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在新的時代條件下，如何更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，中央電視臺《中華詩詞大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼，為我們展現(xiàn)了繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新方式。本報特邀請節(jié)目主持人董卿就繼承和弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，暢談自己的見解。
學(xué)習(xí)時報：在《中國詩詞大會》第二季中，您表現(xiàn)出了自己的文化底蘊。詩詞具有的金聲玉振，涵養(yǎng)心靈這些審美因子在您的主持中被充分傳達，這非一朝一夕的功夫。請問對于古典詩詞、優(yōu)美文句，如何達到今天的境界呢？
董卿：回答這個問題，既簡單又困難。世界上沒有捷徑可走，要做好主持人，就是準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。一種是長期的，平時你在看些什么、說些什么、想些什么，都會不知不覺影響你在臺上的整體面貌。一種是短期的，就像老師上每一堂課前都要備課，主持人拿到節(jié)目后，就要看你能為節(jié)目做些什么。
我的父母都是復(fù)旦（上世紀(jì)）六十年代的畢業(yè)生，從小受他們的影響很大。他們倆平時的生活習(xí)慣就是喜歡看書，兩個人的聊天談話也是以書為內(nèi)容。在這樣的家庭環(huán)境里讓我從中學(xué)時代就養(yǎng)成了一個閱讀的習(xí)慣，哪怕再忙，每天都會有一個多小時的閱讀時間。從這點講，這是一個長期的準(zhǔn)備。
還有一個是短期的準(zhǔn)備。其實任何一個主持人（起碼我是這樣），無論什么樣的節(jié)目，大的、小的、重要的節(jié)目，沒有一個節(jié)目你是可以隨隨便便站在臺上說話的，因為你是拿著話筒在說話，且經(jīng)過電視傳媒的傳播以后，它的受眾是以千萬甚至以億來計，所以每個人要對自己說的話負責(zé)，你要對得起你現(xiàn)在所在的這個平臺。我認(rèn)為短期的準(zhǔn)備也是很重要的。不要因為一個節(jié)目把一個主持人神化了，覺得好像她什么都能信手拈來或出口成章的。什么事情都是經(jīng)過一個長期的準(zhǔn)備和短期的準(zhǔn)備，包括詩詞大會，它也有很辛苦的一個準(zhǔn)備的過程。
學(xué)習(xí)時報：詩詞是審美文化形態(tài)，在一定程度上構(gòu)建了中華優(yōu)秀文化精神美學(xué)，我們注意到，在第二季詩詞大會百人團中，參與者非常廣泛。超越國界、年齡、職業(yè)、教育背景，通過詩詞將大家凝聚在一起，這是一場全民參與的詩詞文化盛宴。在這場盛宴中，您身臨其境，感受詩詞之美的凝聚力量，在審美平民化、快餐化的今天，請談?wù)劰诺湓娢臑槭裁茨芷鸬竭@樣的作用？
董卿：中國古典詩文是中華文化寶庫中的精華。我記得很多年前，白巖松采訪一位上海音樂學(xué)院的教授，問“為什么在今天人們依然需要古典音樂”。那位教授的回答讓我至今難忘，他說：“因為人性的進化是非常緩慢的?！睂τ诠诺湓娢?，亦是如此。那些能夠觸動人心的語句，就會有長久的生命力；而碎片化的信息，雖然可以在幾秒鐘內(nèi)被刷出、被看到，但它們的生命往往也只有幾個小時。
中國古典詩文，既是一部積淀厚重的文化史，又是一卷濃縮了的寫意風(fēng)景畫。“詩詞大會”面向人人，不因其文化性而對參與者在職業(yè)、身份、年齡、民族、國籍等方面有所局限，這使得“中華詩詞”這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容以更親近百姓、更親和大眾的方式被當(dāng)代人所接受。
《中國詩詞大會》的表現(xiàn)形式，無論從舞美設(shè)計、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂趣感橫生?！帮w花令”讓人在趣味中體驗中華詩詞的奇與妙，以“沙畫”猜詩更讓人在唯美中品賞文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的完美融合，這種時尚“包裝”無疑達到了錦上添花的效果。從其播出效果和社會反響來看，它以古詩詞為突破口，的確為傳統(tǒng)文化打開了一條通往時尚的經(jīng)典之路。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖有“傳統(tǒng)”二字，但它絕不是“現(xiàn)代”的對立物，而是應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代生活相得益彰、融為一體。正因為如此，我們就應(yīng)當(dāng)有這樣的自覺，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活。它遠遠不只是競賽的敲門磚，不只是高考的必考點，不只是父母炫耀孩子的資本，不只是飯桌上和鍵盤上的談資——它就是我們的人心和人生，是我們每個人的“詩和遠方”。
文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新意識，讓“詩詞大會”從內(nèi)容到形式都充滿了創(chuàng)意；也正是無數(shù)個創(chuàng)意的疊加，才成就了傳統(tǒng)文化從古典到時尚的華麗變身，成為當(dāng)代人眼中的名副其實的經(jīng)典，起到這樣作用無疑就是引領(lǐng)作用。
學(xué)習(xí)時報：“觀乎人文，化成天下”。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。進一步彰顯了文化自信的基礎(chǔ)性地位。古詩文的學(xué)習(xí)對于增強國人文化自信起到怎樣的作用？傳承和弘揚詩詞文化您認(rèn)為全社會還需要做些什么？
董卿：古詩詞熱，就像你們《學(xué)習(xí)時報》前不久刊發(fā)文章所說的那樣：仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因；仿佛一面鏡子，折射我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求；仿佛一聲號角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
對于中國人來說，詩詞是一直根植在靈魂和血脈深處的文化基因。中華古詩詞，廣袤深邃，氣象萬千，凝聚了數(shù)千年來文化傳承的精華，融進了生活的每個角落，融入了中華文明脊梁的最深處。
一碗湯圓、一盞花燈、一片雪花、一朵寒梅，都蘊含著無窮的文化韻味；從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞，從李白杜甫到曹雪芹鄭板橋，無數(shù)文化先賢賦予我們安身立命的精神世界、不斷前行的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，滲透于民族的血脈，而古典詩詞本身就是其中不可缺的重要部分，植根于我們民族的內(nèi)心，是國人增強文化自信的根本所在。
雖然目前的語言條件和文化環(huán)境很難讓古體詩歌創(chuàng)作再現(xiàn)輝煌，但詩詞熱的再度燃起，仍然說明現(xiàn)實文化語境中對于傳統(tǒng)文化的需求和熱愛依然強烈，這也是保有文化自信的底氣。
當(dāng)我們徜徉花燈的海洋，我們不禁想起唐朝詩人蘇味道的“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”；當(dāng)我們與相親相愛的人一起觀燈賞月，我們總會想到北宋文豪歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏后”；當(dāng)我們在熙攘人群中低頭細思，又總會記起南宋詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
《中國詩詞大會》之所以讓從普通農(nóng)婦到高中學(xué)妹成為“國民網(wǎng)紅”，這是一件值得稱道的文化盛事。那些幾經(jīng)歷史遴選，在燦若星河的名篇佳作中脫穎而出、傳唱不衰的華美詩章，傳承了真實的人類生活和文化，呈現(xiàn)給我們的不僅僅是文字之美、音律之美、意境之美，還一如傳統(tǒng)文化的“母乳”，不斷滋潤著我們的生命和心靈，又仿若撲面而來的陣陣清風(fēng)，一點點喚醒潛藏在大眾血脈中的傳統(tǒng)文化基因，讓詩意的追求和美的存在與我們同行。
作為傳媒工作者，我們應(yīng)該共同期望，這樣的全民熱情不要成為“三分鐘熱度”。全社會都來傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，就像需要陽光、空氣和水一樣，需要衣食住行一樣，我們也需要優(yōu)秀文化浸潤我們的生活和心靈。
學(xué)習(xí)時報：不久前，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，旨在建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，提出“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪”。您認(rèn)為古詩文在哪些方面展現(xiàn)了中華文化的理念、智慧、氣度和神韻？
董卿：面對這個大課題，一個熱播電視節(jié)目只是邁出了其中一小步。但正是這一小步，讓我們看到傳統(tǒng)文化在我們每個人心里的分量，讓我們意識到傳統(tǒng)文化的偉大，讓我們每個炎黃子孫有了文化的認(rèn)同感和歸屬感。
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式上講話指出，“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪”。中華文化對中國社會歷史發(fā)展的支撐和推動作用，是毋庸置疑的。
古詩詞，是閃耀著東方智慧光芒的獨特文化符號。作為中華文化的一座寶庫，古詩詞文化有其獨特的體裁與內(nèi)涵，是中國人的驕傲，是“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻”的一種重要展現(xiàn)形式。
中國古代詩詞用自然清新的語言描物寫景、抒情表意，創(chuàng)設(shè)出形神兼?zhèn)?、情景交融的絕美意境。只要我們沿著古人的生花妙筆一路上溯，如李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，王維的“行到水窮處，坐看云起時”，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，等等。令人嘆為觀止，均彰顯此意。
古詩詞中蘊含的不僅是思想和意象，還傳承著中國人自古以來向上向善的價值觀念，展現(xiàn)著中國人堅韌不屈、自強不息的奮斗精神。一代又一代的文人墨客以詩詞為筆觸，將中國精神與文明傳承寄托在“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”之中。這些神來之筆均從一個又一個方面展現(xiàn)了中華文化的理念、智慧、氣度和神韻。最具中國味，彰顯中國氣質(zhì)、中國風(fēng)格，代表中國藝術(shù)、中國形象。
學(xué)習(xí)時報：文以載道，詩以言志，自古以來的中華經(jīng)典無一不是智慧的深泉、文化的航標(biāo)、思想的峰巒。古詩文的學(xué)習(xí)對于青少年優(yōu)秀人格的養(yǎng)成有哪些作用？詩詞大會的成功有哪些啟示？
董卿：我特別喜歡巴金先生說過的一句話，人不是只靠吃米活著的。他告訴我們什么意思呢？除了吃飯，除了物質(zhì)，我們更需要精神的滋養(yǎng)，它能夠讓我們變得更豐富更深厚更強大更完善。詩詞是中華傳統(tǒng)文化的一個精華所在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。
朱光潛先生說：“詩的境界是理想境界，是從時間和空間中執(zhí)著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)而不落于陳腐，因為它在每個欣賞者的當(dāng)時當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命?！睂W(xué)習(xí)古詩文，是在用中華優(yōu)秀文化、用精練、精湛的母語哺育我們的后代，在他們心田播撒文化的種子，打好做人的底色。
“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。詩書傳家濟世，是一個不可改變的規(guī)律。其中蘊涵著豐富的人文資源，這是提升人們道德感、理智感、美感及塑造健全人格的良好素材。
我覺得在詩詞的世界里面，人生百態(tài)，都能夠在詩詞里面找到所對應(yīng)的詩句。看上去五言七言或者詞，寥寥二十幾個字，說盡所有的悲歡離合。在極簡的文字背后，擁有極深的內(nèi)涵和極高的情操，這就是古詩詞的魅力。久而久之，這些美好情結(jié)就會積淀在人的內(nèi)心世界，內(nèi)化成為自己的品質(zhì)，這樣人格品位也就會得到提升。
中國是詩的國度，中華五千年文明史上，詩歌仿佛一顆耀眼的明珠，熠熠生輝，璀璨奪目，芬芳四溢。它記載著華夏兒女獨特的情愫，它傳承著炎黃子孫不朽的思想，它熏陶著代代中華子孫。當(dāng)我們徜徉于詩歌的長河中時，有多少次心靈被深深震撼，折服于大師們崇高的人格力量：屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”動人心魄的是他深沉的憂患意識和強烈的社會責(zé)任感；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”令人敬佩的是九死未悔、執(zhí)著的個性追求；李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”讓人折服的是他高度的自信，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”受人稱頌的是卓爾獨立的人格品質(zhì)；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”撼人心魂的是無私、高尚的精神品質(zhì)。
可見，學(xué)習(xí)鑒賞一首詩詞，絕不僅僅是簡單地傳授知識的過程，更是對青少年進行人格塑造的良好時機。同時，在心靈純凈的青少年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)，成為生命的一部分，長大以后在學(xué)習(xí)、工作、待人接物中能自然地運用出來，從而養(yǎng)成至大至剛的人格。
如果要說詩詞大會的成功有哪些啟示的話，作為主持人我不加評議。我想要說的是：一是《中國詩詞大會》無意中觸動了人們心底的良知，是通過引發(fā)觀眾的心靈共鳴而達成目的。因此，節(jié)目的真正亮點并非是那些熟練背誦詩詞的選手，而古代詩人所具備的那種撲面而來的睿智和想象力才是真正的亮點。二是《中國詩詞大會》的內(nèi)容植根于本土文化，挖掘了中華文化的精髓。
因而，當(dāng)清新淡雅的《中國詩詞大會》節(jié)目一經(jīng)推出就受到歡迎，就是突破了當(dāng)今許多電視節(jié)目慣性思維的瓶頸。也就是說，人們需要的是心靈能有一個平靜的港灣，而詩詞大會正是符合了廣大民眾，在心靈上向往平靜、追求安定的訴求，也滿足了人們的想象和憧憬。
學(xué)習(xí)時報：詩風(fēng)詞韻各爛漫，你方唱罷我登臺。海涵百川的風(fēng)格流派成就了中華詩詞的洋洋大觀。繼承與創(chuàng)新，分享與共賞，中華文化才如此流光溢彩五光十色。繼詩詞大會之后，央視又推出一檔文化綜藝新作《朗讀者》，由您來擔(dān)任制作人，能否向我們介紹下為何要做這檔節(jié)目及其初心？
董卿：很多人問這個問題，你怎么會想到做這樣一檔節(jié)目呢？我先和大家分享我最近在節(jié)目里對故宮博物院的院長單霽翔的采訪，他說：故宮是世界五大博物館之一，其余分別是法國的盧浮宮、英國的大不列顛博物館、美國的大都會博物館和俄羅斯的埃米塔什博物館（冬宮），正好對應(yīng)聯(lián)合國五大常任理事國，這說明沒有一個強大的博物館你就當(dāng)不了聯(lián)合國常任理事國。話音一落，現(xiàn)場笑聲掌聲一片。雖說最后一句話有點玩笑的意思，但其中卻自有真意。一個國家的自信本質(zhì)上是文化自信，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。作為媒體特別是國家媒體，旗幟鮮明地傳播弘揚優(yōu)秀文化是我們責(zé)無旁貸的。這就是為什么要做《朗讀者》的根本所在。
我做主持人22年的時間，在中央電視臺工作了15年，我深知這個平臺的影響力。就像今年春晚結(jié)束之后，我的“口紅”突然上了熱搜榜，讓人哭笑不得，但反過來也證明了平臺的影響力不可估量。那么占據(jù)這個平臺的我們應(yīng)該做些什么，才能讓人們的注意力可以從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，從表面轉(zhuǎn)向本質(zhì)呢？我想，我可能到了需要認(rèn)真想想的時候了。那么我對什么感興趣呢？除了之前咱們說的文學(xué)的東西，這是一部分。還有一部分，我特別感興趣的是這個世界上最豐富也最單純，最豐富也最復(fù)雜的人。我對人和文的興趣，這是最初《朗讀者》的一個起因，也就促成了《朗讀者》的誕生。
朗讀雖然是一個現(xiàn)代的字眼，但也是中國文化一直以來的讀、說形式?！独首x者》就是朗讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解，朗讀是傳播文字，而人就是展示生命?！独首x者》的文字和個人的情感緊密結(jié)合，朗讀者的情感故事和之后的朗讀內(nèi)容在情感串聯(lián)上完成了統(tǒng)一。不少人形容這檔節(jié)目是電視綜藝的“一股清流”。說它“清”，是因為《朗讀者》做到了形式“清爽”、內(nèi)容“清新”、讓人內(nèi)心“清凈”。看似簡單的節(jié)目設(shè)置，實則蘊含著厚重的文化內(nèi)涵。首次擔(dān)任制片人的我更是堅信這個節(jié)目的意義。
800多年前的理學(xué)家朱熹說，凡讀書需字字讀得響亮。朗讀是一種學(xué)習(xí)的方法，但更多時候，朗讀也是傳播思想、傳遞情感、傳承精神的一種手段。通過這種潤物細無聲的方式成風(fēng)化人，也正是我們做這個節(jié)目的初心。
學(xué)習(xí)時報：中華詩詞是文化百花園中最為葳蕤芬芳的一枝，是精神源流中最富思想力量的一脈。從當(dāng)下大熱的詩詞大會，看出人們對于學(xué)習(xí)古詩文的內(nèi)在動力十足。在這個主持中，我們看到另一個董卿，您對自己如何評價？電視作為大眾傳播工具在弘揚傳統(tǒng)文化中如何發(fā)揮特殊作用。
董卿：我特別感激大家的贊譽，但更高興的是大家喜歡這個節(jié)目，因為我有找到知音的感覺。我做主持人沒有捷徑，我把可以預(yù)料到的一切因素都考慮進去，這是我的法寶。所以，作為主持人要想主持好節(jié)目、要想體現(xiàn)出一個人獨特的氣質(zhì)，恐怕離不開內(nèi)在的東西。腹有詩書氣自華，你沒有詩書，想裝出來是不可能的。
學(xué)習(xí)給了我一個緩沖，讓我反思、充實。有人說，主持人的工作，像象牙塔的頂端，有點不食人間煙火，什么事情都是整個團隊全部做好了，把主持人請出來，她是最后一棒。如果非要回答“在這個主持中，我們看到另一個董卿”的話，那就是我要必須走出這個象牙塔頂端，一步一步走在最堅實的大地上，和大家肩并肩手挽手去做，這是我比較大的改變。
《中國詩詞大會》的出現(xiàn)，恰好體現(xiàn)了電視節(jié)目的社會引領(lǐng)作用，擔(dān)起時代重任，電視反哺文學(xué)。通過傳遞情感，傳承精神，傳播文化，用溫度和情感，喚醒國民對經(jīng)典作品的情感共鳴和敬畏之心。也是讓我們對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”有了新的認(rèn)識。
習(xí)近平總書記也多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。作為媒體人，我們理應(yīng)堅守精神家園，激濁揚清，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力成為中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。這就是電視作為大眾傳播工具在弘揚傳統(tǒng)文化中所發(fā)揮的特殊作用。
來源：學(xué)習(xí)時報