黨的十七屆六中全會(huì)以來，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，一些地方開展了各具特色的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合自身實(shí)際提出了地域精神，例如，北京市提出了“北京精神”，云南省提出了“云南精神”，蘇州市提出了“蘇州精神”等，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好反響。本次調(diào)查的目的是通過了解各地地域精神塑造和培育的基本情況，歸納地域精神的主要特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)存在的問題，找準(zhǔn)地域精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，著力探索培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和塑造地域精神的實(shí)現(xiàn)路徑。
當(dāng)前地域精神塑造和培育的基本情況及主要特點(diǎn)
課題組主要通過實(shí)地調(diào)查、電話咨詢和網(wǎng)絡(luò)檢索等方式，對(duì)全國(guó)31個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）和部分城市的地域精神塑造和培育情況進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。內(nèi)容涉及了解地域精神提煉過程、歸納地域精神的內(nèi)涵和特點(diǎn)、分析地域精神的傳播和轉(zhuǎn)化等方面的情況。
調(diào)查顯示，目前有21個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）提出了地域精神，包括北京、上海、天津、重慶4個(gè)直轄市，廣西、內(nèi)蒙古、新疆、寧夏4個(gè)自治區(qū)，廣東、福建、湖南、貴州、云南、浙江、江蘇、山東、陜西、山西、河北、甘肅、安徽13個(gè)省，占全國(guó)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的三分之二。遼寧、海南等地的精神正在提煉，尚未公布。除此之外，長(zhǎng)沙、貴陽(yáng)、昆明、惠州等200多個(gè)城市提出了相應(yīng)的城市精神。各地地域精神表述語例如，北京精神：“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”；上海精神：“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”；云南精神：“高遠(yuǎn)、開放、包容的高原情懷，堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的大山精神”；廣東精神：“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”；新疆精神：“愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”；長(zhǎng)沙精神：“心憂天下、敢為人先”；貴陽(yáng)精神：“知行合一、協(xié)力爭(zhēng)先”；惠州精神：“崇文厚德、包容四海、敬業(yè)樂群”，等等。
綜觀各地地域精神生成和提煉過程，大多都經(jīng)歷了精神大討論、面向公眾廣泛征集、投票評(píng)選、專家審定、黨委認(rèn)定及最終公布等過程，如北京、上海、天津、廣西、廣東、江蘇、新疆、深圳、株洲、武漢、溫州等地；有的地方則通過黨代會(huì)、全會(huì)等會(huì)議形式確認(rèn)，如福建、貴州、山東、河北、晉城、廊坊、烏魯木齊等地。
各地地域精神表述語長(zhǎng)短不一，一般由兩字詞語或四字詞語構(gòu)成，從4個(gè)字到16個(gè)字不等，表述都比較簡(jiǎn)練，能較好反映地域精神的特色，主要具有以下幾個(gè)特征：
⒈具有獨(dú)特的地域特性
我國(guó)疆域遼闊，南方北方、東部西部在自然環(huán)境、氣候條件上有很大的差異，各省區(qū)各城市均有獨(dú)特的地域特色。這些特色既是生存條件，又是發(fā)展優(yōu)勢(shì)，很多地方將地域特色體現(xiàn)到了地域精神中。例如，云南省地處低緯度高原，地理位置特殊，地形地貌復(fù)雜，山區(qū)環(huán)境直接影響著云南人的生產(chǎn)生活方式，因此云南省提出了高遠(yuǎn)、開放、包容的高原情懷和堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的大山精神，突出了“高原”和“大山”這兩個(gè)地域特色；重慶的“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重自強(qiáng)”，讓人一看就知道重慶是一座江山之城，江山環(huán)境培養(yǎng)了重慶人負(fù)重自強(qiáng)、勇于登攀的精神；蘭州的“河匯百流、九曲不回”，高度概括出蘭州的地域特色；泰安的“勇攀高峰、自強(qiáng)不息”，直接體現(xiàn)攀登“天下第一山”——泰山所需的精神狀態(tài)；株洲“火車頭精神”體現(xiàn)了其鐵路交通樞紐的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和地域特色。
⒉具有深厚的歷史底蘊(yùn)
居安思危的憂患意識(shí)、自強(qiáng)不息的奮斗精神、威武不屈的民族情操、興亡有責(zé)的愛國(guó)情懷等都是中華民族歷史精神的沉淀。歷史精神是地域精神形成的歷史條件，傳承歷史精神是地域精神的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。各地地域精神均不同程度地強(qiáng)調(diào)了地域歷史文脈，展示歷史文化底蘊(yùn)，彰顯地域歷史傳統(tǒng)。例如，長(zhǎng)沙精神的“心憂天下”表現(xiàn)出長(zhǎng)沙面向世界的開放胸襟和天下為己任、居安思危的憂患意識(shí)；北京、廣西、福建、天津、陜西、新疆、烏魯木齊等地域精神中的“愛國(guó)”，體現(xiàn)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神和“茍利國(guó)家生以死，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷；湖南、山西的“圖強(qiáng)”，寧夏、長(zhǎng)春的“自強(qiáng)不息”，以及吉林市的“搖櫓人精神”都展現(xiàn)了各族人民艱苦奮斗的光輝歷史和拼搏創(chuàng)業(yè)的奮發(fā)精神。
⒊具有豐富的人文內(nèi)涵
人文內(nèi)涵是地域精神的核心內(nèi)容，它體現(xiàn)在地域精神中，就是反映人們對(duì)理想、信念、文明和道德等各方面的價(jià)值追求。當(dāng)前各地地域精神都凸顯了人文內(nèi)涵。例如，北京的“厚德”，廣東的“厚于德”，陜西的“寬厚包容”都彰顯了“上善若水，厚德載物”的傳統(tǒng)美德；天津、濟(jì)南的“誠(chéng)信”，河北的“重信尚義”，山東的“忠誠(chéng)守信”，成都的“智慧誠(chéng)信”，西寧的“包容誠(chéng)信”，晉城的“崇實(shí)守信”反映了當(dāng)?shù)刭|(zhì)樸親和、誠(chéng)實(shí)守信的人文精神；宜興、蘇州、惠州、佛山的“崇文”，反映了當(dāng)?shù)厝罕娭匾曃幕?、傳承文化的?yōu)良傳統(tǒng)；唐山的“感恩”“博愛”，體現(xiàn)了以人為本、人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)；福建的“樂善好施”，體現(xiàn)了“舍得給予、樂于助人”的高尚情操。
⒋具有鮮明的時(shí)代特征
不同時(shí)代對(duì)地域精神的推崇有不同之處，在改革開放的今天，地域精神注入了新的時(shí)代內(nèi)容。例如，在21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）和近200個(gè)城市的地域精神中，有59家以“開放”作為重要內(nèi)容，有78家以“創(chuàng)新”作為重要內(nèi)容，有47家以“和諧”作為重要內(nèi)容。從字面上理解，“開放”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要條件，“開放”就是要有全球意識(shí)和“海納百川”的胸懷；“創(chuàng)新”是民族進(jìn)步之魂，“創(chuàng)新”就是要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)；“和諧”蘊(yùn)含著協(xié)調(diào)、融合、平衡之意，體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等要素共生共融的關(guān)系，揭示了人與社會(huì)、人與自然、人與人互為依存的深刻關(guān)系，等等。這些詞語因時(shí)代而生，并使地域精神有了鮮明的時(shí)代特質(zhì)。
⒌具有地理空間的差異性
提出地域精神的東部地區(qū)有112個(gè)，占51%，中部地區(qū)有58個(gè)，占27%，西部地區(qū)有49個(gè)，占22%。通過數(shù)據(jù)分析，不難看出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高的東部地區(qū)在塑造和培育地域精神上走在前列，特別是江蘇（23個(gè)）、浙江（22個(gè)）、山東（18個(gè)）和廣東（19個(gè)），這4個(gè)省份總數(shù)就達(dá)82個(gè)，而中西部地區(qū)特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)在塑造和培育地域精神數(shù)量上稍少，提煉數(shù)量較多的三個(gè)省份分別是湖南（11個(gè)）、四川（11個(gè)）、安徽（10個(gè)）。
當(dāng)前地域精神塑造和培育存在的主要問題
從調(diào)查情況看，當(dāng)前各地提煉的地域精神簡(jiǎn)明扼要、特點(diǎn)鮮明、內(nèi)涵深刻，但也有一些地方在精神提煉、傳播、轉(zhuǎn)化過程中，出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，一定程度上影響和制約了地域精神塑造活動(dòng)的成效，初步分析有以下4個(gè)問題，需要防范和規(guī)避。
⒈盲目跟風(fēng)，同質(zhì)化嚴(yán)重
有的地方在塑造和培育地域精神時(shí)，不切實(shí)際、盲目跟風(fēng)、一哄而上，在21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）和近200個(gè)城市的地域精神中，從頻度來看，“創(chuàng)新”出現(xiàn)“78次”，“開放”出現(xiàn)59次，“務(wù)實(shí)”出現(xiàn)47次，“和諧”出現(xiàn)47次，“包容”出現(xiàn)43次，“誠(chéng)信”出現(xiàn)29次，“自強(qiáng)”出現(xiàn)25次，“團(tuán)結(jié)”出現(xiàn)23次，“敢為人先”出現(xiàn)13次。雷同的“地域精神”一方面顯得缺乏新意，另一方面給公眾一個(gè)“提與不提一個(gè)樣”的感覺，有的甚至成為公眾調(diào)侃的對(duì)象。
⒉內(nèi)容空泛，認(rèn)同度不高
有的地方在提煉時(shí)，脫離當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際、思想實(shí)際，導(dǎo)致提煉出來的表述語不準(zhǔn)確，不能充分反映當(dāng)?shù)氐臍v史、人文和精神風(fēng)貌。個(gè)別地方把提煉地域精神當(dāng)做簡(jiǎn)單的文字歸納，只注重形式、看重過場(chǎng)，甚至“一任領(lǐng)導(dǎo)有一種想法”，不尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，缺乏民主程序，導(dǎo)致提煉出來的精神難以獲得當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)同。
⒊提煉不夠，抓不住本質(zhì)
提煉一種精神就應(yīng)該體現(xiàn)最核心的、最有本質(zhì)的東西，例如，五四精神的核心“民主、科學(xué)”，清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”等等，這些精神短小精悍，很容易被人記住。當(dāng)前有的地方在提煉時(shí)，就沒抓住最核心和本質(zhì)的東西，不注意挖掘歷史文化和尋找價(jià)值共識(shí)，包羅萬象，泛泛而提等于什么都沒提。有的地方想提高精神層次，試圖覆蓋社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)層面，想面面俱到，卻適得其反。
⒋注重提煉，轉(zhuǎn)化不充分
地域精神的提煉重在實(shí)踐，重在用提煉形成的精神去形成共識(shí)、凝聚人心，提振人的精氣神，形成奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。但有的地方看不到塑造和培育地域精神的長(zhǎng)期性，以為將精神提煉出來后，“隨便宣傳宣傳”這項(xiàng)工作就結(jié)束了，忽視了用提煉出來的精神武裝頭腦和凝聚共識(shí)，導(dǎo)致“一陣風(fēng)”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的地方只知道喊口號(hào)、打標(biāo)語，宣傳推廣形式單一，缺乏潛移默化的措施和辦法，導(dǎo)致提煉出來的精神難以被人理解，不能很好的轉(zhuǎn)化。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀和地域精神的內(nèi)在聯(lián)系
黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，為各地塑造和培育地域精神提供了基本遵循。但在實(shí)際中，不少人認(rèn)為塑造地域精神和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一回事，也有人將兩者人為分開，這些認(rèn)識(shí)都不同程度影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和地域精神的塑造，為此，各地在塑造和培育地域精神之前，很有必要厘清并把握兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
地域精神是指在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中凝煉成的被當(dāng)?shù)厝罕娝J(rèn)同、遵守的帶有地域特色的價(jià)值觀念、發(fā)展理念、行為規(guī)范、道德理想的總和。
地域精神凝聚著一個(gè)地區(qū)的思想靈魂，代表著一個(gè)地區(qū)的整體形象，彰顯著一個(gè)地區(qū)的特色風(fēng)貌，引領(lǐng)著一個(gè)地區(qū)的未來發(fā)展。地域精神不僅僅是抽象的概括，還必須反映在各自的規(guī)劃、管理、建設(shè)中，通過歷史傳統(tǒng)、文化積淀、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念及當(dāng)?shù)厝罕姷木C合素質(zhì)傳達(dá)出來。地域精神作為一個(gè)地方的靈魂，是地方發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對(duì)于提升地方的軟實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)地方和諧等方面具有重要的作用。一個(gè)地方?jīng)]有精神，就沒有靈魂，只有塑造和培育自己的地域精神，才能對(duì)外樹立形象、對(duì)內(nèi)凝聚人心，使全體人民團(tuán)結(jié)一致、共謀發(fā)展。
從辯證關(guān)系上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和地域精神既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系。
⒈社會(huì)主義核心價(jià)值觀和地域精神是普遍與特殊的關(guān)系
社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、思想等方方面面，具有普遍意義，而地域精神則是對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、地域特色、精神風(fēng)貌等方面的概括，是核心價(jià)值觀在特定地域一種特殊體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和地域精神又是本質(zhì)與表現(xiàn)的關(guān)系，核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向，屬于本質(zhì)范疇，而地域精神是當(dāng)?shù)厝罕娋耧L(fēng)貌和價(jià)值觀念的具體表現(xiàn)。核心價(jià)值觀對(duì)地域精神具有統(tǒng)攝作用，地域精神是核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)途徑之一，是核心價(jià)值觀在一個(gè)特定地域內(nèi)的展示。此外，從范圍上看，地域精神是相對(duì)于一個(gè)地區(qū)而言，它不僅含有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，也突出自身特色。
⒉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是地域精神的思想前提和精神源泉
黨的十八大提出要“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”共24個(gè)字，是反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。地域精神是各地在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中提煉出來的，可以說是簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，歸根結(jié)底看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地域精神之間是“源頭”與“細(xì)流”的關(guān)系?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”既是地域精神塑造和培育的源泉、母體，同時(shí)又為培育地域精神指明方向。
⒊塑造地域精神是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題；既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。各地開展地域精神的塑造和培育活動(dòng)，是在實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種重要方式、重要載體、重要抓手。毫無疑問，地域精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、特色化、地域化和個(gè)性化表達(dá)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和反映。地域精神的提煉和推廣，讓普遍一致、內(nèi)在認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過另一種人們更為熟知、更容易理解的形式反映和表達(dá)出來，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更能夠深得民意、深入人心。
塑造和培育地域精神的路徑
當(dāng)前，一些地方塑造和培育地域精神存在的最大問題，就是脫離實(shí)際、偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大多數(shù)人對(duì)那些不符合本地實(shí)際、聽起來生硬空泛的地域精神持有不同意見，說明地域精神的塑造和培育應(yīng)不斷拓展和深化。那么，如何塑造和培育地域精神呢？課題組認(rèn)為，應(yīng)通過以下路徑來進(jìn)行塑造和培育。
⒈塑造地域精神，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向
堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向最根本的是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到地域精神塑造的全過程。黨的十七屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和核心，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是文化建設(shè)的根本任務(wù)，是意識(shí)形態(tài)和文化建設(shè)靈魂工程、基礎(chǔ)工程，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)就抓住了意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和文化建設(shè)的根本。塑造和培育地域精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系地域化、大眾化的重要舉措，它不僅關(guān)系一個(gè)地方的形象和發(fā)展，更關(guān)系國(guó)家的整體建設(shè)和發(fā)展。因此，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了全國(guó)層面的價(jià)值導(dǎo)向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，塑造和培育的地域精神應(yīng)盡可能地體現(xiàn)“三個(gè)倡導(dǎo)”，努力實(shí)現(xiàn)全國(guó)層面的價(jià)值導(dǎo)向與地域?qū)用娴膬r(jià)值取向之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
⒉塑造地域精神，要大力挖掘歷史文化資源
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，優(yōu)秀的文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。地域精神是地方文化的內(nèi)核，地方精神的生成過程就是其歷史文化的傳承過程，塑造地域精神，一個(gè)重要的向度是歷史的向度，只有秉承了地方歷史文脈，傳承了地方文化，才能構(gòu)筑一個(gè)地方人們的精神文化家園。塑造和培育地域精神，就應(yīng)該大力挖掘歷史文化資源，認(rèn)真梳理當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族文化，把前人傳承下來的優(yōu)秀文化基因、人文精神歸納到地域精神中，這是對(duì)內(nèi)增強(qiáng)文化自覺、對(duì)外展示地方文化底蘊(yùn)的需要，也是避免地域精神同質(zhì)化的有效辦法。地域精神既要發(fā)揮傳承功能，將優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)延續(xù)下去，將其發(fā)揚(yáng)光大，又要跟緊時(shí)代步伐，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)時(shí)代特征，起到引領(lǐng)進(jìn)步的作用。各地塑造和培育地域精神應(yīng)深深根植于歷史文化的沃土，努力把地域精神打造成富有特色的靚麗名片和充滿時(shí)代氣息的精神旗幟。
⒊塑造地域精神，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)
塑造地域精神不僅要有縱向上的歷史向度，還要有橫向上的現(xiàn)實(shí)向度。地域精神不僅要植根于地方歷史土壤，有強(qiáng)烈的歷史感，還要植根于地方發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在某種程度上影響著人們的生產(chǎn)生活方式，生產(chǎn)生活方式不僅決定人的行為規(guī)范，同時(shí)也影響著人們的價(jià)值取向，因此，提煉和塑造地域精神必須緊密聯(lián)系實(shí)際，并將其融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總布局。一方面，要結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、發(fā)展階段、發(fā)展方向，深入剖析人們的思想狀況，找準(zhǔn)人們對(duì)發(fā)展、對(duì)前景的共同認(rèn)識(shí)，將這種共同認(rèn)識(shí)凝煉成地域精神；另一方面，要發(fā)揮地域精神引領(lǐng)未來的功能，通過宣傳推廣，讓地域精神深入人心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
⒋塑造地域精神，要著眼于引領(lǐng)未來發(fā)展
塑造地域精神不僅要有歷史的向度、現(xiàn)實(shí)的向度，更要有未來的向度，以增強(qiáng)地域精神的時(shí)代感。塑造地域精神一個(gè)重要目的是提振一個(gè)地方的精氣神，為一個(gè)地方的發(fā)展提供思想引領(lǐng)、精神激勵(lì)、文化支持，注入地方發(fā)展的強(qiáng)勁精神動(dòng)力，因此，地域精神的提煉中要注入時(shí)代氣息強(qiáng)的文化因素，要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核。地域精神的塑造是一個(gè)面向未來的開放系統(tǒng)，隨著時(shí)代的發(fā)展而注入新的內(nèi)容。
⒌塑造地域精神，要高度重視認(rèn)同和轉(zhuǎn)化
地域精神的塑造過程在本質(zhì)上是地域精神的生成、凝練、傳播、認(rèn)知、認(rèn)同、轉(zhuǎn)化的過程。一種地域精神提出后，只有得到社會(huì)各界的高度認(rèn)同，才能轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)厝嗣竦木窳α?，發(fā)揮地域精神的引領(lǐng)作用。一種地域精神如果提出后束之高閣，不被當(dāng)?shù)厝嗣裾J(rèn)知、認(rèn)同、轉(zhuǎn)化，就不能成其為地域精神。社會(huì)認(rèn)同形式上是概念、理念、表達(dá)的認(rèn)同，實(shí)質(zhì)上是精神認(rèn)同、文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)不同的利益群體和階層，呈現(xiàn)價(jià)值多元化和文化多樣性的局面，這對(duì)塑造和培育地域精神造成不少難度。要使地域精神體現(xiàn)廣泛的社會(huì)認(rèn)同，應(yīng)做好以下工作：第一，要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，維護(hù)大多數(shù)人的利益，充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，讓人民群眾直接成為地域精神的塑造者和主踐行者。第二，要堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則，客觀反映當(dāng)?shù)氐赜蛱厣腿罕姷木耧L(fēng)貌，不浮夸、不吹噓，避免空泛地講地域精神。第三，要扎實(shí)開展好宣傳推廣工作，通過媒體報(bào)道、公益廣告、專家解讀、宣講座談等有效形式，讓人們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們自覺踐行?？傊?，地域精神只有真正內(nèi)化于心、外化于行、固化于制，才能真正成其地域精神。
總而言之，地域精神只有植根于歷史，才能有深厚的根基；只有基于現(xiàn)實(shí)，才能煥發(fā)出生機(jī)活力；只有緊跟時(shí)代步伐，才能夠承前啟后、引領(lǐng)未來，只有面向未來，才能引領(lǐng)社會(huì)思潮、匯聚正能量、充實(shí)精氣神。塑造和培育地域精神不是簡(jiǎn)單的文字歸納和概括，而是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，深入研究，反復(fù)實(shí)踐。也只有這樣才能塑造出真正的地域精神。
（據(jù)光明網(wǎng)）