張興慧
去了一趟奧斯維辛集中營(yíng)，我不禁想起“紙上談兵”這個(gè)成語。去之前，自認(rèn)為對(duì)那里懂得很多；去之后才發(fā)現(xiàn)，連這里最基本的ABC都搞錯(cuò)了。唉，也難怪……不然的話，接替廉頗的趙括豈能青史留名！
奧斯維辛是波蘭西南部的一座歷史悠久的小鎮(zhèn)，不同語言對(duì)其稱謂也不同。德語是Auschwitz，英語套用了德語，漢語有時(shí)也譯成奧斯威辛。
人們常說的奧斯維辛集中營(yíng)，其實(shí)并非建在奧斯維辛鎮(zhèn)的一畝三分地上，而是建在了離它3公里之外的小村莊“布熱津卡（Brzezinka）”，德語稱之為Birkenau（比克瑙）。
因此，有一點(diǎn)就用不著奇怪了——不同人談?wù)撓嗤牟ㄌm集中營(yíng)時(shí)，使用的名稱卻各不相同。有的叫奧斯維辛集中營(yíng)，有的說布熱津卡集中營(yíng)，還有的講比克瑙集中營(yíng)。其實(shí)，大體上說的是一回事兒。
二戰(zhàn)前和二戰(zhàn)中，希特勒及其追隨者在德國(guó)本土及其侵占的領(lǐng)土上總共修建了1000多座集中營(yíng)，其中波蘭有40多座，規(guī)模最大，現(xiàn)統(tǒng)稱為奧斯維辛集中營(yíng)。
但身臨其境的游客不難發(fā)現(xiàn)，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊饬x上講，這一統(tǒng)稱的奧斯維辛集中營(yíng)其實(shí)被分成了三個(gè)營(yíng)區(qū)：奧斯維辛營(yíng)區(qū)（一號(hào)營(yíng)區(qū)）、比克瑙營(yíng)區(qū)（二號(hào)營(yíng)區(qū)）和莫諾維茨營(yíng)區(qū)（三號(hào)營(yíng)區(qū)）?，F(xiàn)在，游客參觀的主要是第一和第二號(hào)營(yíng)區(qū)。
一號(hào)營(yíng)區(qū)建造的時(shí)間最早，對(duì)外開放的時(shí)間最早，因而名氣也最大。1940年4月，德國(guó)占領(lǐng)軍開始修建一號(hào)營(yíng)區(qū)。一般游客不知道的是，在這個(gè)地方，波蘭人在德國(guó)人到來前就已修建了秘密監(jiān)獄，主要用來關(guān)押波蘭的政治犯。德國(guó)人到來之后，只是在原來的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建。隨著納粹德國(guó)占領(lǐng)國(guó)家數(shù)目的增加，被送到奧斯維辛的囚徒人數(shù)暴增，德國(guó)人才利用囚徒勞力修建了第二和第三號(hào)營(yíng)區(qū)。
1947年，二戰(zhàn)結(jié)束后，波蘭國(guó)會(huì)通過立法，正式將一號(hào)營(yíng)區(qū)改建成了國(guó)家博物館，但人們通常仍稱之為奧斯維辛集中營(yíng)。1979年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將奧斯維辛集中營(yíng)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把一號(hào)和二號(hào)營(yíng)區(qū)一并納入世界文化遺產(chǎn)名錄，命名為“奧斯維辛－比克瑙德國(guó)納粹集中和滅絕營(yíng)（1940～1945年）”。
聯(lián)合國(guó)的命名作為一個(gè)名字是長(zhǎng)了些，但卻言簡(jiǎn)意賅地說出了這兩個(gè)地方的不同功能。奧斯維辛是集中營(yíng)，主業(yè)是關(guān)押囚犯并強(qiáng)迫其勞動(dòng)，殺人則是“副業(yè)”；比克瑙是滅絕營(yíng)，殺人為主其他為輔。
因此，奧斯維辛集中營(yíng)最著名的標(biāo)志是一塊德語口號(hào)牌：Arbeit Macht Frei（勞動(dòng)帶來自由）。這塊牌子長(zhǎng)5米、重41公斤，高懸在奧斯維辛集中營(yíng)的營(yíng)門上。囚徒每天進(jìn)出都會(huì)看到這句口號(hào)。但頗具諷刺意味的是，他們每天拼死拼活地勞動(dòng)，帶來的卻是死亡而非自由。
在比克瑙滅絕營(yíng)，標(biāo)志性的東西是焚尸爐。這些用紅磚砌成的焚尸爐，大小不等密密麻麻，頗像中國(guó)“大躍進(jìn)”時(shí)期大煉鋼鐵的小高爐。在囚犯被處決的高峰期，焚尸爐晝夜加班，每天火化的尸體成千上萬。
1958年，《紐約時(shí)報(bào)》知名記者羅森塔爾參觀了奧斯維辛集中營(yíng)。之后，他發(fā)表了一篇題為《奧斯維辛無新聞可寫》的文章。在文中，他把奧斯維辛集中營(yíng)說成是一個(gè)“無法用語言來形容的恐怖地方”、一座“精心建立起來的死亡工廠”。這篇報(bào)道被譽(yù)為“美國(guó)新聞寫作中的不朽名篇”，羅森塔爾也因此獲得了普利策獎(jiǎng)。
羅森塔爾寫得的確很好，我們不妨領(lǐng)略一下其中的片段：“每天都有人從世界各地來到布熱津卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過去，也有人想通過訪問死難者受折磨的場(chǎng)所來向他們致敬……今天，在奧斯維辛并沒有可供報(bào)道的新聞。記者只有一種非寫不可的使命感。這種使命感來源于一種不安的心情：在訪問這里之后，如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。”
羅森塔爾說得對(duì)，參觀完這里之后，我也有一種必須寫點(diǎn)什么的“使命感”。但自從奧斯維辛集中營(yíng)1945年被蘇聯(lián)紅軍解放以來，無數(shù)人用無數(shù)形式已對(duì)納粹分子在這里犯下的罪行進(jìn)行了描寫和刻畫。電影、攝影、小說、詩歌、音樂、繪畫……應(yīng)有盡有，要想再寫點(diǎn)兒新東西確實(shí)難上加難。
可是，我們也應(yīng)該意識(shí)到，人都是“環(huán)境動(dòng)物”。當(dāng)游客來到這里，觸景生情也好，換位思考也罷，人人都會(huì)有一些語言不能表達(dá)的不同感受。所以完全可以說，奧斯維辛集中營(yíng)也是一個(gè)讓人伸展想象翅膀，在無邊無垠的想象王國(guó)里盡情馳騁的地方。
1940年～1945年間，奧斯維辛集中營(yíng)關(guān)押了數(shù)百萬來自30多個(gè)國(guó)家的囚犯。其中，110萬猶太人被殺害。你是否能想象得出：用什么方法才能毀滅數(shù)目如此龐大的生命？
集中營(yíng)里死人甚多，遺物甚巨。你是否能想象得出：如何存放7.7噸頭發(fā)、1.4萬條人發(fā)織成的毛毯、35萬件女裝、4萬雙男鞋、5000雙女鞋，還有堆積如山的餐具、牙具、剃須刀、鞋油、眼鏡和寫著名字的行李箱？
1942年，奧斯維辛集中營(yíng)運(yùn)來了1.7萬名女囚，牢房十分緊張。你是否能想象得出：如何在平時(shí)只能容納幾十人的一間女牢里塞進(jìn)1700人？
你是否還能想象得出：如何用人的脂肪制造肥皂？如何用人皮制作燈罩？如何用死人的金牙鑄煉金條？如何用活人去做毒氣實(shí)驗(yàn)……
這一切，納粹分子在奧斯維辛集中營(yíng)不僅想到了，而且也都做到了。近70年來，來這里的游客多達(dá)5000萬人次。在參觀之前，又有多少人能想象得出：納粹分子在這里是如何玩這類“瘋狂殺人游戲”的呢？
我肯定是想象不出的。但離開奧斯維辛集中營(yíng)后，我卻在悲傷和氣憤情緒的驅(qū)使下一直在思索這樣一個(gè)問題：在德國(guó)建的1000多座集中營(yíng)中，被害者大多數(shù)是猶太人，約600萬。為什么希特勒及其黨羽偏偏要對(duì)猶太人下此毒手呢？
過去幾十年中，研究的人很多，給出的說法也不少。有的說，希特勒認(rèn)為，世界只有日耳曼人和猶太人這兩個(gè)民族最聰明最優(yōu)秀。日耳曼人要想征服世界，只能先殺光競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手猶太人；而另外一些人的說法正好相反，這種觀點(diǎn)說，希特勒認(rèn)為，猶太人最懶最愚最劣等，為了防止他們污染和玷污日耳曼人，只有將其從肉體上消滅。
當(dāng)然，也有從宗教上找原因的，他們說，天主教徒和基督教徒都認(rèn)為，耶穌是被猶太人釘死在十字架上的，所以，歐洲的反猶主義如此流行，必除猶太人而后快；還有從經(jīng)濟(jì)上找原因的，他們說，希特勒1933年上臺(tái)時(shí)，正趕上了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，德國(guó)政府財(cái)政困難，殺猶太人就是為了搶奪他們的財(cái)產(chǎn)；更有從心理學(xué)角度分析發(fā)掘原因的，他們說，希特勒及其同黨都有心理疾病，是患精神錯(cuò)亂癥的“瘋子和狂人”。
很自然，有一些聰明卻無獨(dú)創(chuàng)見解的人喜歡搞綜合，把上述原因合并在一起說，希特勒滅絕猶太人是“多種因素相互作用的結(jié)果”。
對(duì)于我來說，這些分析正好應(yīng)驗(yàn)了“公說公有理婆說婆有理模式”。但如果要想發(fā)泄對(duì)納粹歹徒的義憤，還是一句“微信語言”說得淺顯又深刻：人和豬的區(qū)別是，豬永遠(yuǎn)是豬，而人卻有時(shí)不是人。（據(jù)中青網(wǎng)）